新華社北京4月29日電

新華社記者魏夢(mèng)佳

經(jīng)過(guò)近20年努力，集中國(guó)、韓國(guó)、日本、越南四國(guó)專家學(xué)者之力，旨在全面整理海內(nèi)外3000多種儒學(xué)典籍文獻(xiàn)的中國(guó)重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目《儒藏》編纂工程近日取得階段性重要成果。

(資料圖片僅供參考)

4月28日，《儒藏》工程首席專家、北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主任、北京大學(xué)副校長(zhǎng)王博在大會(huì)上介紹《儒藏》編纂情況。新華社記者 魏夢(mèng)佳 攝

28日，在北京大學(xué)舉辦的“《儒藏》‘精華編’成果發(fā)布暨全本啟動(dòng)大會(huì)”上，《儒藏》工程首席專家、北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主任、北京大學(xué)副校長(zhǎng)王博表示，隨著《儒藏》“精華編”主體部分順利完成，《儒藏》全本的編纂工作正式啟動(dòng)，“這標(biāo)志著《儒藏》工程整體上將進(jìn)入一個(gè)新的階段?！?/p>

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，對(duì)世界影響深遠(yuǎn)。歷史上，儒家思想輻射到韓國(guó)、日本、越南等地，產(chǎn)生了深刻影響。但千百年來(lái)，始終沒(méi)有一部完備的儒家思想文化著述全集。已故中國(guó)著名哲學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授湯一介認(rèn)為：“這不僅與儒家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位極不相稱，更不能適應(yīng)中國(guó)及世界對(duì)于儒家文化研究的迫切需要?！?/p>

“編纂《儒藏》就是要系統(tǒng)整理、總結(jié)儒家思想的脈絡(luò)和精華，以便收藏、保存和利用，推動(dòng)中華民族文化復(fù)興，讓中國(guó)思想文化走向世界?！?9歲高齡的《儒藏》總編纂、北京大學(xué)中文系教授孫欽善說(shuō)。

這是4月28日在“《儒藏》‘精華編’成果發(fā)布暨全本啟動(dòng)大會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)拍攝的已出版的《儒藏》“精華編”書(shū)冊(cè)。新華社記者 魏夢(mèng)佳 攝

2003年，“《儒藏》編纂與研究”作為中國(guó)重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目在中國(guó)教育部立項(xiàng)，湯一介擔(dān)任項(xiàng)目首席專家；2004年，北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心成立，負(fù)責(zé)組織實(shí)施編纂工作，《儒藏》工程正式啟動(dòng)。

該工程是目前最大規(guī)模系統(tǒng)整理海內(nèi)外儒學(xué)典籍的基礎(chǔ)文化工程，也是在現(xiàn)代技術(shù)和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之下，囊括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)、覆蓋中國(guó)典籍與域外經(jīng)典的一次重大學(xué)術(shù)實(shí)踐。

按規(guī)劃，《儒藏》工程分兩步走：第一階段為“精華編”部分，主要收錄中國(guó)重要的儒學(xué)文獻(xiàn)510種及韓國(guó)、日本、越南歷史上用漢文著述的儒學(xué)文獻(xiàn)160種；第二階段為全本的編纂。

目前，《儒藏》“精華編”中國(guó)部分510種、282冊(cè)已全部整理完成并出版，收錄了中國(guó)歷史上最具影響力和代表性的儒學(xué)文獻(xiàn)，總字?jǐn)?shù)近2億。此外，韓國(guó)之部88種37冊(cè)、日本之部54種18冊(cè)、越南之部12種2冊(cè)也在推進(jìn)中。

即日啟動(dòng)的《儒藏》全本編纂工作計(jì)劃收書(shū)3000余種（含“精華編”），約10億至12億字，將以中國(guó)豐富的儒學(xué)典籍文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，基本囊括中、韓、日、越四國(guó)歷史上有價(jià)值的儒學(xué)文獻(xiàn)。

從先秦到清代，儒家典籍文獻(xiàn)浩繁如海，散布各地。北京大學(xué)已邀集海內(nèi)外近百所高校與研究機(jī)構(gòu)近500位專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)研究，其中包括韓國(guó)、日本、越南近百名學(xué)者加盟。這也使該工程成為中國(guó)人文學(xué)界迄今規(guī)模最大的國(guó)際學(xué)術(shù)合作項(xiàng)目。

《儒藏》“精華編”執(zhí)行總編纂、北京大學(xué)哲學(xué)系教授魏常海說(shuō)，編纂的一個(gè)顯著特色是，沒(méi)有采取相對(duì)容易的影印方式，而是采用了簡(jiǎn)明校勘并加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)的排印方式，這將方便讀者閱讀、檢索和利用，成為中國(guó)古籍文獻(xiàn)走向世界、更大范圍傳播的重要突破。

專家表示，數(shù)字技術(shù)在古籍整理領(lǐng)域的廣泛深入應(yīng)用，將對(duì)《儒藏》全本的實(shí)施推進(jìn)帶來(lái)極大便利。目前，《儒藏》“精華編”數(shù)字化平臺(tái)已試運(yùn)行上線，方便更多研究者查閱學(xué)習(xí)儒學(xué)文獻(xiàn)。

近年來(lái)，中國(guó)高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2022年，中國(guó)出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代古籍發(fā)展工作作出全面部署，也為《儒藏》工程的后續(xù)推進(jìn)增添了新動(dòng)力。

《儒藏》“精華編”執(zhí)行總編纂、北京大學(xué)哲學(xué)系教授李中華希望《儒藏》能為全世界研究和喜愛(ài)儒學(xué)的學(xué)者和讀者，提供一個(gè)文本可靠、校勘精審、檢索便捷的儒家文獻(xiàn)資源寶庫(kù)，“把儒學(xué)經(jīng)典代代傳承下去，為人類文明作出新的貢獻(xiàn)?！?/p>

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