中新社北京2月5日電題：吃餃子迎財神華僑華人守傳統過“破五”

作者門睿

吃餃子、看視頻、迎財神、做衛生……華僑華人雖遠在海外，但大年初五“破五”習俗年味不減。

“破五”是象征“送年”的春節傳統習俗。大年初一至初四，人們歡度春節，嚴守不縫紉、不灑掃等諸多禮儀禁忌，農歷正月初五過后，種種禁忌即告解除，各行各業商戶開張營業，生活慢慢恢復到平日狀態，謂之“破五”。

在中國傳統民俗里，“破五”有“趕五窮”的風俗。“五窮”即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，唐代韓愈《送窮文》中曾言“凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕”。因此，人們多在正月初五放爆竹、大掃除，清除從除夕夜開始留存的垃圾，以慷慨激昂之姿，將“五窮”掃出家門，驅趕不吉，祈禱新年風調雨順、身體健康。

正月初五也有迎財神的風俗。商店開市時，敲鑼打鼓、鳴放爆竹、供奉牲醴，以求新的一年財運亨通。“五日財源五日求，一年心愿一時酬”正是清朝蘇州人大年初五迎財神的情形；武漢歸元寺每年正月初五都舉行祈福接財神傳統活動，動輒數萬游客參與；福州三坊七巷天后宮“初五迎財神”活動已成為福州市信俗類非物質文化遺產，巡游隊伍分為不同方陣，為沿途商鋪送去“錢母”。

在飲食上，北方大部分地區通行“破五”吃餃子。在制作餃子餡時要剁得足夠響，寓意將災禍剁碎。初五包餃子也稱“捏小人嘴”，因包餃子過程中需要沿邊一下下捏緊，寓意新的一年能夠避免小人讒言。如餃子煮破，則需說“餃子掙了”，以討口彩、圖吉利。

其他地區也各有講究。在關中地區，“破五”吃“攪團”，將面攪成糊狀食物吃下，寓意將不吉利的食物粘掉；山西部分地區流行吃刀切面，取“切五鬼”之意；江南地區吃路頭糕和路頭面，意在年年高興，祝愿當地財神、路神長壽。

傳統“破五”集合了多重意涵，均意在“破除”與“迎新”。華僑華人身在海外，雖因疫情無法在春節期間聚集舉辦隆重慶祝活動，但仍舊盡其可能堅守傳統。

在社交媒體平臺上，不少華僑華人紛紛轉發“五路財神”圖片文章，通過線上祝福，繼承“迎財神”傳統。

每年春節，巴西僑胞都會舉辦盛大慶祝活動，邀請巴西友人參加，傳播中華節慶文化。巴西中國和平統一促進會永久榮譽會長尹楚平告訴中新社記者，大年初五“破五”日，當地僑胞多與家人吃餃子、放鞭炮，這些儀式承載著他們新年吉祥如意的愿望和恭迎財神的期盼。

“由于疫情形勢嚴峻，今年的春節慶祝活動普遍從簡，僑胞無法回國與家人團聚，便在初五與國內家人視頻通話，傳遞濃濃的年味和淡淡的鄉愁，之后便繼續投身日常工作。”尹楚平說。

加拿大中國洪門民治黨倫敦分部主委谷劍云介紹，加拿大議會在2016年通過提案，將中國春節(除夕至正月十五)定為法定節日，雖無假期，但認可了春節的文化地位。

“雖然華僑華人在春節期間照常上班上學，但仍然保留了在正月初五吃餃子、迎財神的習俗。”谷劍云說，一些華僑華人商戶春節期間休業，自初四晚上開始進行迎接五路財神的禮節，隆重熱烈的儀式安頓好后，正月初五一早開市營業，以圖新年生意興隆。

在德國留學的王同學表示，在國內時“破五”遵習俗吃餃子，今年條件受限，只買到湯圓以慰鄉情。正處寒假期間，她將與德國朋友們一起過大年初五，打掃房屋、分享美食、觀看冬奧。(完)

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