題：從“煥活”到“煥新”洛陽唐三彩藝人開啟傳承“另一面”

作者王宇

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仕女體態豐盈，武士威風赫赫，駱駝載貨前行，駿馬氣宇軒昂……近日，在河南省洛陽市孟津縣南石山村，國家級非物質文化遺產唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺向記者展示了自己創作的唐三彩作品。

唐三彩，又稱唐代三彩釉陶器，系盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，故而被稱之為唐三彩。據史料記載，唐三彩在宋末元初失傳，直到清末時，洛陽北邙一帶出土了一批唐三彩后，才重見真容。

在高水旺工作室，他展示了“素燒”坯胎上釉的過程，畫鞍、描蹄、點睛，整體動作行云流水，一個顏色艷麗、奔勇神俊的“唐三彩馬”誕生了。

“從雕塑的角度看，要想把動物做好，不能有形而無神。要有動態、有神韻，看上去活靈活現，好像在和人對話?！备咚榻B，當地高氏家族制作唐三彩已有近百年歷史，最初以修復真品為主，新中國成立后，他們整理恢復唐三彩工藝技術，開始小規模生產。

高水旺從小就喜歡看父輩制作唐三彩，直到17歲時，他在洛陽博物館第一次見到真品，徹底被唐三彩流暢的線條、瑰麗的釉彩、輕盈的神態所折服。從那時候起，高水旺下決心傳承唐三彩技藝。

唐三彩屬于低溫鉛釉陶器，制作流程從選料到塑形，再到入窯、釉燒、成品總共幾十道工序，其中選料、雕塑、制釉、燒制都是難點。為讓唐三彩重新煥發光彩，高水旺四處尋訪老藝人后代，了解可能存留的制作技法。

唐三彩最重要的特點是采用北邙特有的高嶺土做原料，這樣制作出的胎質更加潔白。經過反復嘗試，高水旺總結出自己的經驗。

“塑形完成進入燒制環節，第一次是‘素燒’，燒制不上釉的白胎，需要兩天左右。上釉后第二道稱為‘釉燒’，通常需要幾個小時不等?！备咚榻B，經過無數次燒制試驗，終于研制出唐三彩傳統制作技藝中的核心技藝——開細片與“蜻蜓翅膀”技藝。

多年來，高水旺多次去海外博物館尋找唐三彩的足跡，已先后赴美國、加拿大、英國、意大利等十余個國家和地區參加文化交流活動。每尋到一俑，高水旺都會進行全方位拍照，然后采用3D和互聯網技術進行“高仿”。

經過一番努力，目前，高水旺已“高仿”了幾十尊。如果“高仿”屬于傳承，那么創新也必不可少。在高水旺看來，創新不單是形態的創新，還有原材料的創新和工藝的創新。

“你看這個壺，就是采用唐三彩的制作工藝，然后經過高溫燒制，它已經成了瓷器?！备咚钢约浩綍r喝水的茶壺說道。

“傳統文化產業不能墨守成規，要開拓思路，在尊重歷史史實的前提下，可以進行大膽改革和創新，這也是手藝人的職責?！备咚f。(完)

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