“化干戈為玉帛”為一則來源于中國歷史故事中的成語，比喻使戰爭化為和平(干戈分指古代的兩種兵器，玉帛指玉器和絲織品)。而藏于甘肅慶陽市博物館的中國國寶級文物“乍冊吾”玉戈，則鮮明地呈現出在3000年前的商朝，如何如潤物細無聲地“化干戈為玉帛”。

慶陽市博物館副研究館員李涇婷近日接受中新網記者專訪時介紹說，甘肅東部涇水中上游，殷商時期分布著不少諸侯和異族方國，如密須、鬼方等。“乍冊吾”玉戈可能是在商朝武丁時期，商王派“乍(zuo)冊”的職官“吾”，出使慶陽地區與異族首領議和或進行征戰時的遺物。

這件玉戈保存十分完整，玉戈為青玉質，呈青白色，面有少量褐斑，制作極為精致，通長38.9厘米，厚0.6厘米。雕琢成形，體扁平，援部較長，并且前鋒稍下彎，雙刃鋒利，前鋒尖銳；直內，近闌處中有一圓穿，后端突出五組雙齒。內后端兩面均用陰線刻獸面紋；援部近闌處陰刻甲骨文式“乍冊吾”三字，字跡纖細。

圖為藏于甘肅慶陽市博物館的中國國寶級文物“乍冊吾”玉戈。(資料圖)慶陽市博物館供圖

此戈雕琢精細，通體拋光，紋飾細如發絲，且有重要刻辭，與殷墟婦好墓出土的“盧方皆”玉戈型制相近，屬儀仗類兵器。李涇婷分析“乍冊吾”玉戈上雖然銘文較短，但向人們提供了重要的信息，為探索殷商文化在西北地區的傳播和發展提供了重要佐證。玉戈上精美的裝飾紋樣，同樣鮮明地反映商朝的藝術審美特征。

玉文化是中華傳統文化的重要組成部分，從古至今，中國人始終對玉極為珍視和推崇，祖先們以玉為飾、以玉通神、以玉祭祀、以玉修身。一部中國古玉歷史，也是一部中國文明的進化史。

“作為中國代表性玉器之一，‘乍冊吾’玉戈還有著更多的玉文化等待我們去探索。”李涇婷說，一般而言，商朝玉戈使用的玉料接近于南陽玉，且玉材透明度低，質地細膩，色澤較淺，以牙黃色、淺褐色為多。商朝玉戈大致帶有用擠壓法琢出的獸面紋等裝飾紋。

李涇婷表示，在做好“乍冊吾”玉戈文物整體性研究的同時，會更好地發揮玉器的審美裝飾、歷史解讀、教化世人等功能，發揚和推動玉文化，讓越來越多的年輕人深刻理解和認同中華文化，提高文化自信，使中華文化展現出時代風采和恒久的魅力。(完)

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